Государство и право
Демография
История
Международные отношения
Педагогика
Политические науки
Психология
Религиоведение
Социология

3.3. Общество как социологическая категория

  В свою очередь понятие общества шире понятия производительных сил. Наряду с содержанием оно включает в себя и форму, в которой это содержаниесуществует. Такой формой для производительных сил являются общественные отношения, т. е. способ взаимосвязи различных элементов общества между собой. Это может быть:
  - во-первых, отношения людей к другим элементам производительных сил, которые называют технологическими отношениями и обычно включают в состав производительных сил;
  - во-вторых, отношения людей друг к другу, которые называют общественными отношениями. Они обычно делятся на производственные, социальнополитические и духовно-идеологические, что в совокупности и определяет социальную природу общества, его направленность и характер развития.
  Понятие общества, таким образом, может быть представлено многовариантно, например двояко. Во-первых, с позиций содержания и формы, когда под содержанием понимаются производительные силы общества, а под формой - его общественные отношения. Сами производительные силы и общественные отношения могут быть также по-разному расписаны (Табл. 1).

Таблица 1

  Во-вторых, с позиций сфер общественной жизни (Табл. 2).

Таблица 2

  Разнообразные характеристики формы, содержания или каждой сферы ведут к различным характеристикам конкретных обществ.
  Например по критерию развитости способа производства различные общества можно подразделять на аграрные, индустриальные, постиндустриальные. По критерию развитости политической надстройки - на монархические и демократические. По критерию развитости духовной жизни - на просвещенные и непросвещенные.
  Здесь возможны самые разнообразные сочетания и характеристики. Основой развития любого общества всегда является способ производства, за ним в конечном итоге следуют в своем развитии политическая и идеологическая надстройки. Однако надстройки обладают и известной самостоятельностью, они могут вести за собой или тормозить уровень развития производства в зависимости от степени своей прогрессивности. История знает много примеров и того, и другого.

Практикум по теме 3

  1. Каким образом можно прийти к социологическому пониманию категории общества в отличие от философского понимания?
  А - рассматривая общество с позиций функционально-генетического подхода;
  Б - рассматривая общество с позиций структурно-генетического подхода;
  В - рассматривая общество с позиций человеческих отношений.
  2. Что должно лежать в основе понимания общества?
  А - труд как сфера производства средств к жизни;
  Б - потребление как производство непосредственной жизни;
  В - ничего из вышеназванного;
  Г - и труд, и потребление одновременно.
  3. Как Вы относитесь к тезису, что основой общественной жизни является способ производства материальных благ?
  А - это верный тезис;
  Б - это неверный тезис;
  В - это частично верный тезис.
  4. Можно ли сказать, что производительные силы являются содержанием общества?
  А - можно;
  Б - нельзя;
  В - можно лишь в отдельных случаях.
  5. Можно ли сказать, что общественные отношения являются формой существования производительных сил общества?
  А - можно;
  Б - нельзя;
  В - можно лишь в отдельных случаях.
  6. На какие составляющие можно подразделить общественные отношения, не потеряв целостности их понимания?
  А - экономические и политические отношения;
  Б - базисные и надстроечные отношения;
  В - политические и идеологические отношения;
  Г - отношения производственные и бытовые.
  7. Какое представление о составе производительных силах общества Вам кажется наиболее полным?
  А - человек + средства производства;
  Б - человек + материальные элементы производительных сил;
  В - человек + продукты производства;
  Г - человек + природа.
  8. Какое представление о сферах общественной жизни системно отражает понимание общества?
  А - способ производства материальной жизни и политическая надстройка;
  Б - сфера труда и потребления;
  В - производительные силы и общественные отношения;
  Г - материальные и духовные блага.